接下來的幾天日子平靜無常，照常上課，照常下班。端木賜把秋筱宮帶進文學院之後暗中地觀察了幾天，以一種近乎於驚喜的感覺發現她並沒有出什麼狀況，也沒有別人因為秋筱宮而出狀況（受傷），這才略微放心了些，給遠在東京的危月打了個電話報下平安。

危月在電話裡並沒有多說什麼，只是提醒一下說是秋筱宮未必就真的像她所表現那麼安穩，讓某老師不要掉以輕心。

端木賜回想當初初見秋筱宮時的場景，想起那一句“我可以一劍斬下他的頭顱”，於是乎深以為然……

回到學校沒幾天就是“五·一”了，根據國務院辦公廳的指示，全國都會在這段時間放假三天，海山大學自然也不例外。

“五·一”三天假期，端木賜既不想出門，也不想做事，只想靜靜地哀思。

回國這麼多時候了，端木賜一直沒有去曲阜祭拜過自己的老師——孔子。這當然不是因為他不想去，更不是因為他忘了，而是因為曲阜再也不是當年的曲阜了。

魯哀公十六年，孔子在魯國去世後葬於魯城北泗上，塋不過百畝，封不過三壠，祠，宇不過三間，雖然沒有後來的恢宏壯麗，但卻終究是弟子們最純淨的心意。

端木賜直到今天依然記得當年的情形，在一個萬物肅殺的秋後，聖人去世了，秋葉飄落，夏蟲盡死，天地為其送葬。夫子一生視“禮”如命，或者高於命，而且尤其重視喪葬之禮，認為其為宗法制度的根基。所以弟子們在安排喪禮的禮節的時候，特地集中了夏、商、週三王的禮節，雖然過程很簡單，但形式十分隆重，由精通禮儀的公西赤主持，場面嚴肅，甚至引得了很多列國之人的觀看。

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