寧未悔仔細的擦拭了一遍那皮鞭，然後才說道：“南海垂柳七節紫，應該不是真的指南海的那裡，而是說海上的一個地方而已。

雖然這一句沒有說出這島的具體的方位，但是卻說出了這島的特徵。

南海，垂柳，紫節。

這說的就是觀音居住的地方，傳說中的觀音就是居住在南海的，而觀音手中的那個玉瓶中插的就是垂柳，而七節紫，指的應該是傳說中觀音居住地方的那一片紫竹林了。

也就說這一句說的應該是一個和觀音有關的海島。”

柯月泉聞言就說道：“明天我們去的那個島上有觀音？”

寧未悔說道：“沒錯，那個島上有一片紫竹林，在紫竹林的裡面有一尊真人大小的觀音雕像，那詩指的應該就是那裡。”

柯月泉說道：“嗯，那麼第二句要怎麼解釋，是不是要在那個島上找一個山谷？然後在那個找到一個跪著的佛像呢？”

寧未悔哈哈一笑說道：“當然不是這樣，要是根據那詩詞字面上的瞭解來找到，我想就算你把整個島都翻過來也找不到那個跪在地上的佛像。”

柯月泉問道：“為什麼？”

寧未悔說道：“這很簡單，佛像常見幾種形態就是，站佛，臥佛，坐佛這三種。

怎麼可能有人會製作出一尊下跪的佛像呢？因此詩詞裡面的跪佛應該不可能是說一尊下跪的佛像。”

柯月泉笑了笑說道：“嗯嗯，沒錯，讓佛跪著這的確是對佛祖太不尊敬了。”

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