對你動傢伙的不一定就是敵人，對你微笑的也不一定就是好人。

說得讓你高興的不一定是正人君子，讓你發怒的可能是真朋友。

常浩天，洞山寺的知客僧。

從見面開始，每一句話都把矛頭對著熊儲，也把所有的髒水都潑到熊儲身上。

對於如何判斷一個人，《呂氏春秋》說的是八觀六驗。

事實證明，常浩天對熊儲就採用《呂氏春秋》的“六驗”，具體說來就是：

喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。

和熊儲一見面，常浩天就使用了“怒之以驗其節”這一招。

其目的很簡單，就是要儘快把熊儲激怒，最好是怒不可遏。

當一個人怒不可遏的時候，就會失去對自己行為的控制，就很有可能做出一些出格的事情。

但是，常浩天最後失敗了。

熊儲的確很生氣，因為在他內心深處對常遇春、湯和這樣的人都非常尊敬，對他們的後人自然也不會有什麼不好的看法，甚至還有一絲親近的感覺。

可是對方一見面就噼裡啪啦把自己責怪一頓，而且無端懷疑和指責自己的目的性，要說熊儲不生氣那都是騙人的。

熊儲很生氣，幾乎把肺都氣炸了，但是他沒有出格。

首先，講道理的過程中，熊儲沒有一般年輕人那樣出口不遜，始終沒有爆粗口。

其次，熊儲雖然憤怒的站起身來，但是並沒有出格的舉動，更沒有從房間衝出去。

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