讓一個人感到極度震撼的，並不一定是有人當面說“我現在要取你性命”。

比取你性命更加難以接受的，就是一個本來是要取你性命的人，結果現在不取你性命，改成了要“取”你這個人。

熊儲差點兒被嚇趴下，就是因為坐床活佛篤布巴已經改了主意，決定不取他的性命，而是要取走他這個人。

當坐床活佛篤布巴滿臉慈悲之色，而且很有些痛心疾首的模樣說出兩句話，熊儲差點兒就投降了：

“八郎小施主，你這樣實在是太可惜了。彌陀佛，實在是太可惜了。”

熊儲當然不會選擇投降，所以嘴巴自然不能閒著，否則這個老和尚還不知道要說出什麼驚天動地的話：

“大和尚，如果我現在死了那才可惜。可是我分明沒死，你可惜什麼？你大老遠的跑過來不就是要殺了我嗎？那就來吧！”

沒想到篤布巴很認真地點點頭：“出家人不打誑語，老衲本來是想過來給徒兒土登報仇的。但是出家人慈悲為懷，現在改變主意了。彌陀佛！八郎小施主如果就這麼死了，實在是太可惜，乾脆拜老衲為師。善哉善哉！”

如果換做另外一個人說這句話，熊儲肯定施展九連環身法上前摸摸對方的額頭，看看他是否在發燒，而且已經燒糊塗了，說以才會說胡話。

可是這個坐床活佛篤布巴不是一般人，熊儲不認為自己能夠搞定人家，自然不敢衝上去摸人家的額頭。

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