“那請這些外國人來看是什麼意思？”

“這次來的是英國和美國的駐華公使，還有美國教會組織公理會的成員，而明恩溥更是在華生活多年的傳教士，不過他一直在上海周邊活動，還是《字林西報》的通訊員……這傳教士和傳教士也是分好壞的，像天津教案的法國傳教士就是典型的反面角色，而明恩溥則建立了許多小學和中學，算是一個非常不錯的美國傳教士……我們就是讓這些外國人看看德國傳教士在山東到底幹了些什麼，將這些透過報紙傳達出去，並且也讓各國公使看看，只要搞定這些人，那我們再處理這些傳教士和教民的時候就不用束手束腳了……”譚延闓笑著說道。

楊超點點頭，他是受過科舉教育，也留學德國一年，算是這個時代眼界比較開闊的中國人之一。譚延闓話中的意思他也不難理解，若是換作其他翰林之類的詞臣定然會以為譚延闓是個軟骨頭，這樣異想天開的事情都能夠想得出來。

這個辦法不過是類似後世“戰場觀察員”或是“聯合國考察團”之類做法，以此來證明譚延闓在清理教民甚至是拘禁外國傳教士是合法合理，並且沒有對在華外國人進行人身傷害。最重要的是讓以明恩溥等教會人員看清楚外國傳教士在中國的所作所為，透過教會組織的方式來對在華傳教士的行為進行治理。

譚延闓輕輕拍拍楊超說道：“處理這類問題的方法看似很困難，其實很簡單，以後你也會碰到很多這樣的問題，你要懂得運用輿論的力量，並且要清楚這類教案或是又可能會導致教案發生的事件最好是將外國人捆在你的褲腰帶上，比如這次來我就沒有讓德國公使海靖前來，如果他來了，我們就沒有辦法將那些禍害百姓存心找茬的傳教士拘禁起來……”

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