對於賽金花，譚延闓前生的記憶中也不過是一掠而過，只知道在庚子事變中有這麼一個大名鼎鼎的人物，若不是沈靜的情報讓他看到了賽金花的身影，他還真沒有想到這個女人。賽金花這個名字留在近代史上讓人聯想更多的是香豔的色彩，但是譚延闓卻不這麼看，瓦德西和賽金花到底沒有一腿這個問題上，他是相信賽金花的——以八國聯軍在北京的作為，如果是走香豔路線的話，賽金花也就不會在瓦德西這裡這麼有分量了，人家連人都敢殺敢搶，沒有必要在一個妓女身上突然紳士風度大發。

生逢亂世，你不能要求一個弱女子站出來振臂高呼反抗列強的入侵，尤其是在這個時代大多數中國人甚至連國家的概念都很模糊，對他們而言誰做天下都一樣，只是收稅要低一些就可以，這是一個民族思想還並沒有充分覺醒的時代。譚延闓前生記憶中的賽金花在庚子事變中是動員過北京市民將手中的糧食賣給侵略者，但這在譚延闓眼中並不算什麼滔天罪名，想想後世二戰的時候猶太人的遭遇便可以明白，在血淋淋的刺刀下，你連人身安全都無法保證，人家想要搶走你的糧食真是易如反掌，順從和抵抗在結果面前幾乎沒有什麼差別。如果非要說這也是罪名的話，那這個時代的大多數官員都應該上斷頭臺才可以，他們的做法不過是在華麗的外衣下幹著真實的賣國買賣。

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