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第三卷 五行劍墓 第一百六十五章 劍出法隨(上)

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以神御劍,以天道之韻御劍,劍宗之前,尚是以氣御劍,最多就是行屬與身合,達到以氣御劍的巔峰,每一劍,都可以堪破行屬的軌跡,以少量的修為沿著行屬的縫隙將對方的劍式破開,等到這一刻,便是達到了劍王的巔峰,自化輕重的境界也便真正達到了盡頭。

隨即,便是以劍魂神念感悟天地,以悟通行屬本源,這行屬本源不同於劍主跨出的關鍵的一步,而是整個天地的行屬本源。

以悟通的自身的行屬本源感應天地,來觸控所有的行屬本源,從而每一劍皆可斬破對方劍氣的行屬,這每一劍所斬下的,是對於天地行屬的感悟,自然蘊含了天地的韻律,感悟天地韻律愈深,修為境界也便愈高,同時,這劍法之上,天道之韻也越加的濃厚,此為以神御劍,這神,是天地行屬之本源所化,是天道之韻。

到此時,陸清才算明白了,為何到了劍魂境劍者越階挑戰,乃至越天位挑戰幾乎少有可能,這劍法境界,已然與修為境界聯絡到了一起,相同的修為境界,劍魂境大師的劍法境界必然無限的相近,到了此時,便是精深劍法與劍罡的比試,這其中的兇險,根本難以琢磨。

是以,雖然在劍元境,劍者選擇五行之氣接引,要比非五行之氣接引少了許多危險,甚至領悟上,也要比非五行劍氣者要快上許多,但是等到了劍魂境,這其中的玄奧便真正地體現了出來。

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