小鬍子對中國特使印象很好，其實中國的特使們都給小鬍子留下了良好印象。與英國人或者法國人不同，中國人的唯物主義歷史觀教育，建國時期的清新風氣，每一箇中國人都有主人翁的自覺感。用歐洲的觀點來講，那就是“貴族範”。特使本人是非常實事求是的一個人，與小鬍子談了一陣正事之後，兩人閒聊起來。小鬍子先是邀請特使去看瓦格納的歌劇《尼伯龍根的指環》，然後提出了關於對待世界的看法問題。

聽了小鬍子關於西藏中心論的奇怪觀點之後，特使笑道：“中國的先賢老子在《道德經》裡面提到絕聖棄智，我們人民黨裡面的思想研究中是這樣認為的，一個人的本質是聖是智，那是一種純粹的事實存在，首先是這樣的事實存在，才有對這種人的評價與定義。存在就是存在，即便是存在的那個人死亡了，這個人存在的事實卻不會因為後世的說法而改變。所謂絕聖棄智，是指不要去試圖獲得別人對自己的聖與智的評價。是個烏鴉就在天上飛，是頭豬就在地上跑，或者躺在爛泥裡面舒服的哼哼。這本身既不奇怪，更不汙穢，也不可恥。奇怪、汙穢甚至可恥的是，一個人根本不知道自己是什麼，更不知道自己慾望產生的原因與本質，而是放棄了自己而去按照自己幻想的那個形態去模仿，這種人就完蛋了。”

小鬍子某種意義上是一個哲學家，經歷了諸多事情，對自己有著無數次改造與深刻反思。中國特使對“強大”的坦率說法引發了小鬍子的極大興趣。老子本人講清靜無為，在人民黨的分析中卻不是無所事事，或者乾脆當個懶鬼。人民黨認為這是一種對自我的改造，是為了擺脫各種大有害處的妄想，從而更容易確定自己在社會中的位置。清靜無為是隻內心的清靜與不追求無意義名利的，是為了擺脫自我對社會價值的迷茫而自我製造的精神枷鎖。某種意義上可以說，這是真正的強者才能踏入的境界。

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