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第六卷 起伏 第9章 關東之殤(九)

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北一輝在中國學到的軍事理論中反覆強調人民戰爭。人民黨還沒有機會進行全方位實踐人民戰爭,所以陳克在人民戰爭軍事理論上格外的下功夫。朝鮮的人民戰爭就是人民黨研究人民戰爭的最佳場所。

這方面的理論都是公開的,人民黨並沒有對外發動帝國主義侵略戰爭的打算,所以對此完全沒有任何畏懼。見幾名少尉畏懼到朝鮮後戰死,北一輝乾脆和他們討論起人民戰爭的概念。

“故善戰者,立於不敗之地。而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰爾後求勝。”北一輝向幾名少尉談起這句話。黨校幹校不是軍校,所以軍事理論講述的不多。這就是人民黨對人民戰爭理論的歸納總結。日本軍校中哪怕充斥著再多的謊言,也不至於傻到不學習《孫子兵法》。幾名少尉都知道這是孫子兵法中的原文。

人民戰爭的本質很簡單,最高原則是戰爭發生的“正義性”、參與戰爭的“群眾性”以及戰爭實踐的“整體性”。在軍事實踐的內容,則是將這些意念落實為戰爭指導、軍隊建設、國防建設的基本方針和原則上。

陳克雖然沒有參加過人民戰爭,但是他自己捫心自問的時候,也絲毫沒有認為新中國任何一場戰爭是對外侵略戰爭。儘管新中國的賣國賊們會有完全不同的想法。所以新中國每一場在廣大人民群眾眼中都是正義之戰。來自於人民中的軍人也同樣如此認為。只有堅信自己是正義的,才能在戰爭中有足夠的戰鬥意志。

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