謝明弦覺得心裡面的事情是不是真的放下，對心理上的影響還是頗大的。就如同他回家之前，幾乎把自己與父親的衝突提升到了階級鬥爭的高度。現在這個矛盾依舊存在，卻從階級鬥爭一路降低到人民內部矛盾，而且這個鬥爭級別還是不斷下降。等謝明弦走進家門，看著父親已經在院子裡面，正在做抬棺出殯的準備時。謝明弦心中把這個矛盾級別一路又調低到家庭內部矛盾的檔次上。

有了這樣的感受之後，謝明弦突然覺得很奇怪，自己為什麼以前就沒有這樣的領悟。如果把謝明弦自己的不上進推給“腐朽儒家文化”也是可以的，儒家文化裡面講父慈子孝，講敦睦，講了一切美好事物，那時候謝明弦真的渴望書裡面這些東西都是存在的。他希望能夠活在這樣的世界中。

從辨證角度來看待這些文字的話，謝明弦立刻就有了完全不同的認識。宣傳的目的是為了實現難以實現的東西，如果這個世界不是充滿了矛盾，不是充滿了殘酷的鬥爭，儒家宣傳的那套根本就沒有存在的意義。正是因為希望世界能夠更好，儒家先賢們確立思想，制定制度。而謝明弦以前無疑沒有達到儒家先賢的水平與高度，他根本沒有讀懂那些書，就如謝明弦昨夜苦思冥想中突然想起的《狂人日記》裡面所說的那樣：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

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