《論語》並不很長，基本都是語錄體，每一節都能用來寫成一整篇的議論文。所以被後世門徒稱為“微言大義”倒也沒什麼不合適。問題是這洋洋灑灑的內容太多，若是想全部記住，而且對每一段話都有自己的觀點已經是很難的事情。更別說立刻被要求說出有針對性的內容。

任啟瑩要求“孫兄”說出《論語》裡面到底哪句話說女性不能上街，不能工作。登時就把“孫兄”難住了。可方才他的話說的極滿，又被任啟瑩死死釘住這個“聖人”是指的孔丘。現在左思右想竟然說不出話來。

旁邊的“朱兄”一瞅事情不對頭，若是被任啟瑩這個年輕女子給當眾考住，後面黑壓壓佔了一片女人。這事情傳出去之後，桐城夜話的臉還往哪裡擱。也不管說完之後會有什麼結果，“朱兄”硬著脖子說道：“唯女子與小人難養也。”

“哦？想起這句了？”任啟瑩冷笑道，“八佾，季氏旅於泰山，子謂冉有曰，後面那句是什麼？”

“朱兄”臉色變得十分難看起來，後面那句是“女弗能救與？”這個“女”是通假字，通“汝”。

沒等“朱兄”想出反對的話，就聽任啟瑩繼續冷笑著說道：“《論語》十八個女字，十七個通汝，怎麼就這一句孔丘用的是女字的本意。這位先生你只怕是自比陽貨或者孔子的弟子吧？”

這話可太狠了，“唯女子與小人難養也”，這篇出自《論語陽貨》，陽貨是標準的亂臣賊子，如果是女通汝，那就是孔子大罵陽貨的話。即便是孔子對學生說的，那也是老夫子痛罵學生不上進。絕對談不上什麼讚揚。

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