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第四卷 群黨並起 第131章 極不情願的妥協(三)

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“馬克思主義從來不是溫情脈脈的,因為溫情脈脈的玩意從來不是為了講述事實,而是為了遮蓋事實。如果以我個人的角度和經歷來說,我認為馬克思主義是一個最有助於個人利益的思想體系,因為這個體系所追求的,首先就是個人的自我解放。一個獲得了自我解放的人,至少也是自己的主人。獲得了自我解放的人,也必定成為未來統治階級的一員。”

陳克捫心自問的時候,他從不認為自己是一個聖人,更不是一個道德主義者。學習馬克思主義和毛爺爺思想,並且真正的將其變成自己的行事標準之後,陳克第一次發現自己的個人利益得到了保障。就陳克看到的馬克思主義與毛爺爺選集裡頭,也從來不講什麼聖人、偉人。倒是在《國際歌》中高唱,“從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝!要創造人類的幸福,全靠我們自己。”

如果馬克思主義不能滿足人類自我解放,滿足個人利益的追求。那麼他肯定就不是普世的。陳克看不上歐美和中國JY吆喝的“普世價值”,理由很簡單,羊和狼之間不會有共同的道理。剝削者和被剝削者之間絕對不可能有共同的解放與利益。想實現個人利益最大化,必須依靠一個能夠解放所有人的理論體系。

至少在陳克所接觸到的體系裡面,還沒有任何體系能夠比馬克思主義和毛爺爺思想更加普世的。即便是以極度修正主義的角度來說,學會了馬克思主義和毛爺爺之後,一介平民也能夠變成吃肉的狼,而不是被吃的羊。

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