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第四卷 群黨並起 第122章 中德衝突(五)

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山東道士多,一般來講,道士們在山東的主要從事喪葬儀式,畫符驅鬼,兼帶一定程度的遊方郎中的角色。青島作為港口城市,新式的科技影響力相對比較高。有錢人生病都去看西醫,喪葬卻也不會找不知來歷的野道士。儘管這幾年多次到過青島,盜泉子的買賣依舊沒有開張過。

好在盜泉子本身就沒有指望真的靠這個謀生,他也就是來混個臉熟。以他這樣的道士情報人員若沒有在當地混個臉熟,只要局面緊張起來的時候,服飾怪異的道士肯定會被懷疑。

眼見太陽已經要落下山,盜泉子找了家小客棧住下。客棧生意明顯不怎麼樣,至少盜泉子還能住個單間。夥計送進來吃食後就退下去了,盜泉子仔細的關上房門,然後從竹簍裡最下面拿出個個布包。裡面是幾隻鉛筆和一小疊紙。按照回憶,把看到的青島要塞各個炮位都給紀錄下來。

人民黨的情報系統裡面,遊方道士也是一個很重要的組成環節。也不要大家做什麼特別的工作,只要把看到的如實記錄就行。寫完了情報,盜泉子把飯給吃了。又過了一陣,夥計來收拾碗筷,順道把盜泉子寫好的東西也給收走。中間不用說話,不用商討。人民黨在情報方面一直採用這樣的模式。盜泉子對此很是滿意。

不過在此時的北京,前情報販子鄭文傑的感受就完全不同。北洋一坐了這江山,鄭文傑就開始揚眉吐氣了。作為老北洋的人,鄭文傑在陸軍部裡面雖然談不上飛黃騰達,卻也算是穩步高升,已經在作戰處當了個副處長。既然已經是北洋當政,鄭文傑就不再給人民黨提供情報。好在人民黨也從不要挾任何人,鄭文傑也算是能拿得起放得下的人,並沒有在心理上受到什麼影響。

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