難道蔡元培真心認為別人都該拿出善良的一面來服從他自己麼？

段祺瑞是費了好大的勁才得出了這麼一個猜測。雖然段祺瑞完全不確定蔡元培這種思維這是出於真心還是假意，不過段祺瑞已經把蔡元培放到了“只能利用”的分類裡頭。

認為人性本善，這是需要極大的勇氣的。北洋裡頭可不存在這種思維。就算是北洋裡頭公認的好人“王士珍”，私德水平相當的高。可是王士珍親自下令處死的人，少說也有幾百。袁世凱被稱為民屠，死在袁世凱手下的百姓，四成都有王士珍的功勞。

在這個世間，一個人被稱為好人的人，僅僅是因為這種人並不會為了滿足自己的利益而去搶奪別人得到的東西。當然，必須的前提條件是，這個人擁有能夠毋庸置疑奪取別人所有物品的能力。這已經是可以稱為絕對的“好人”。至於能在別人困苦的時候，完全不追求回報的給與別人支援的“真好人”，段祺瑞還真的沒見過。如果有，那也是袁世凱一個人而已。

在政治集團之間的搏殺中，根本沒有“好人”存在的絲毫空間。對敵人的絲毫寬容，都是對本集團的犯罪。如果從這個角度來說，人民黨已經是“極品的好政治集團”，雖然在戰鬥中對抵抗的敵人毫不手軟，可是當敵人放下武器，或者失去了繼續抵抗下去的能力之後，人民黨還是“優待俘虜”的。

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