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第四卷 群黨並起 第32章 再戰(一)

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慈禧在安慶“失陷”一年多後,終於得到了恩銘的訊息。自打安徽正式進入慈禧的政治視野後,滿清朝廷就向安徽大量派去探子。人民黨口中的“滿清匪幫女匪首慈禧”一度幻想能夠透過這些探子得到人民黨準確的訊息。不過每次重大訊息,慈禧的情報來源都是人民黨在北京城內貼的告示。探子們進入安徽後如同泥牛入海,蹤跡全無。這不能不讓慈禧感到極度的不滿。

在四月,人民黨的告示中聲稱,因為恩銘在安徽霍山屠殺反洋教群眾運動,欠下了人民群眾的累累血債。所以安徽人民政府在英山市公審了“霍山屠殺案”。審判結果是判處了故意殺人犯恩銘死刑。並且在審判結束後當眾執行。公告結尾,人民黨告知恩銘的家屬,可以派人去安徽領回恩銘的屍體。

人民黨在公告當中表現出的傲慢令人瞠目結舌。堂堂大清安徽巡撫,不過是殺了幾個亂民,就賠上了自己的性命。而且還是在公審後,被亂黨公開處死的。也就是說,在這場亂黨主持的審判中,恩銘根本不是作為朝廷命官,也不是作為一個俘虜,而是作為一個罪人。引用人民黨公告的內容,恩銘在審判時的身份是“犯罪嫌疑人”。

不僅僅是慈禧,整個北京朝廷都被人民黨這種傲慢的作派嚇住了。作為滿清朝廷與造反者人民黨這兩股政治力量的鬥爭,滿清官員被俘後若是不肯投降人民黨,結果被殺。那還能算作“殉難”的忠臣。可因為恩銘殺了百姓,結果被公審後處死,這意味著人民黨以百姓的名義在處死朝廷命官。其間的含義就有著天差地別的不同。百姓的命要用官員的命來賠償,官府和士紳文化階層絕對不能接受這種理念。

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