毛爺爺在《矛盾論》這篇書裡面講到“我們從事中國革命的人，不但要在各個矛盾的總體上，即矛盾的相互聯結上，瞭解其特殊性，而且只有從矛盾的各個方面著手研究，才有可能瞭解其總體。所謂瞭解矛盾的各個方面，就是了解它們每一方面各佔何等特定的地位，各用何種具體形式和對方發生互相依存又互相矛盾的關係，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂後，又各用何種具體的方法和對方作鬥爭。研究這些問題，是十分重要的事情。”

對於沈曾植批評根據地的部隊是“烏合之眾，不堪一擊。”陳克一點都不生氣，這並非陳克有多大涵養，而是他真的認為沈曾植的話很有道理。無數蓬勃興起的勢力都曾經戰無不勝，但是一次失敗就讓這些勢力徹底覆滅。中國這個文明的奇蹟就在於，無論經歷了多少次失敗，中華文明都能重新站起來，而且越來越輝煌。一個朝代有興起有覆滅。而中華文明本身卻從未覆滅。

這倒並非中國如何得到了天佑，而是在工業化之前，中國的哲學與政治理念都是要最大限度提升生產力水平的。中國生產技術水平始終居於世界第一。直到工業化之後，中國才第一次遭遇到了強勁的挑戰。工業革命讓世界上第一次出現凌駕中國的生產力模式。在這個現實的根據地生產力基礎上，人民黨的武裝力量絕非能戰無不勝。如果滿清真的能集結全國之力，加上外國的軍事支援，雖然不太可能在戰略上徹底撲滅陳克引發的革命趨勢，戰術上卻完全能夠徹底消滅人民黨領導的這次革命。

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