儒道士林、兵家行伍、墨家三表法、道家北溟……
諸多氣息各異的世界,在這一刻清晰的浮現出來。
那無邊的山林、海洋,蘊含有諸多儒家之精神,廣闊的瀚海中殺聲震天,天空大地中造物成群,無邊海洋中又有諸多似魚似鳥的身影穿梭……
這諸多變化,在這一刻盡數匯聚到了邱言法相之中,融入那洞天之內!
這洞天頃刻間就急速變化起來,先是膨脹,而後內縮,將文網絲線連線過來,又有那諸多大儒、宗師的意志、智慧匯聚其中,彈指之間就成體系,使得這洞天越發完善、堅固!
本來,這洞天便介乎虛實之間,近似於精神世界,是性修修士心靈的直接體現,隨著心境的蛻變和提高,對第六境的不斷領悟,這洞天世界也會越發完善、真實。
只是這樣的過程,無疑是需要時間的,便是天資高絕之人,往往也要幾十年方能初見成效,可對邱言來說,這樣的積累卻唾手可得,先不說幾身經歷,便是那文網之中,就有無數現成的感悟,不光是大儒、宗師,還有這文網普及之後,無數學子、百姓以意念入其中,交換學識,不斷沉澱,這都是珍貴的寶物!
在這一刻,隨著文網到來,這些寶物盡數融入洞天之中!
洞天實際上便是法相的核心,法相的外在表現、手段,都是洞天內事物在外界的具象,隨著洞天的穩固,漸漸崩解的法相,也逐漸凝固下來,甚至有了掙脫那層層光環纏繞的可能。
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