儒道士林、兵家行伍、墨家三表法、道家北溟……

諸多氣息各異的世界，在這一刻清晰的浮現出來。

那無邊的山林、海洋，蘊含有諸多儒家之精神，廣闊的瀚海中殺聲震天，天空大地中造物成群，無邊海洋中又有諸多似魚似鳥的身影穿梭……

這諸多變化，在這一刻盡數匯聚到了邱言法相之中，融入那洞天之內！

這洞天頃刻間就急速變化起來，先是膨脹，而後內縮，將文網絲線連線過來，又有那諸多大儒、宗師的意志、智慧匯聚其中，彈指之間就成體系，使得這洞天越發完善、堅固！

本來，這洞天便介乎虛實之間，近似於精神世界，是性修修士心靈的直接體現，隨著心境的蛻變和提高，對第六境的不斷領悟，這洞天世界也會越發完善、真實。

只是這樣的過程，無疑是需要時間的，便是天資高絕之人，往往也要幾十年方能初見成效，可對邱言來說，這樣的積累卻唾手可得，先不說幾身經歷，便是那文網之中，就有無數現成的感悟，不光是大儒、宗師，還有這文網普及之後，無數學子、百姓以意念入其中，交換學識，不斷沉澱，這都是珍貴的寶物！

在這一刻，隨著文網到來，這些寶物盡數融入洞天之中！

洞天實際上便是法相的核心，法相的外在表現、手段，都是洞天內事物在外界的具象，隨著洞天的穩固，漸漸崩解的法相，也逐漸凝固下來，甚至有了掙脫那層層光環纏繞的可能。

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