四姑娘拉著我恭恭敬敬地磕了三個頭，她低聲說道：“我曾經見過這尊雕像，當時我還奇怪，怎麼女媧娘娘高鼻深目，母親說，神話傳說中的人物往往是各個文明之間相碰撞的結果，西方文明中的神祗可能是東方人，東方的神也可能是西方人。”

我們默然無語，這幾個人中並沒有這方面的學者，我雖然略懂一二，但都是皮毛，世界上古史史料豐富，神話傳說穿雜於其間，往往是歷史和神話混雜在一起，讓你很難分清。

讓我更好奇的是那一對玉圭，玉在世界各國的意義不同，中華民族的歷史就是一幅玉的歷史，有人把中國古代文化概括為玉文化，世界上沒有那一個民族象漢民族一樣對玉崇敬，喜愛甚至寄託了道德理想。

而玉圭是古玉器名。是古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器。為瑞信之物。長條形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而異。《說文》中稱的“剡上為圭”指的是上部尖銳下端平直的片狀玉器。圭來源於新石器時代的工具石鏟和石斧，因此今天古學界將新石器時代至商周時期的許多玉鏟及方首長條形玉器都定名為圭。

真正標準的尖首形圭始見於周代而盛行於春秋戰國。玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作“朝覲禮見”標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周禮》記載圭有多種形制、多種用途。但在這個虎面豹身裝束的女子前面放著兩個精美的玉圭讓人實在想不明白。

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