靜室之中，林一兩眼微閉而神色入定。

當一線氣機從眉心飛出的剎那，猛然擊中了玉塔，而與之瞬間，源源不斷的符文逆流而回。

此時，識海的深處多了一點微弱的光芒，並與之前的《洞真經》、《洞玄經》所形成的光芒界限分明，卻又彼此旋轉而互為牽連。稍加留意，其中有符文閃爍，並清晰可辨。

“泰初有無，無有無名；一之所起，有一而未形。物得以生，生而萬物……謂之德……謂之命……謂之形……謂之性。性修反得，至同於初。乃虛乃大，天地合，玄德大順……”

“負陰抱陽，衝氣為和。一化為三，三合為一。太初為基，三境有成……”

“其物無窮，其物無測。入無窮之門，遊無極之野。日月參光，天地為常……”

符文不下數百言，盡為精髓要義。從上不難感悟，天地太初存於無，混一初始，無形無體。而萬物從混一中而來，為自得之境；陰陽變化，則是天命；萬物生靈，便有了形形色色；以形守神，各有法則，稱之為本性。性命雙修，混同太初之境。最終體悟天道，返回本真，迴歸自然！

而大道無名，來自混沌，修至最高的境界，還須返璞歸真。之所謂一氣化三清，三修歸一體。也就是說，不將妖、魔、仙修至混一境界，最終還是難成大道。

此外，帝奎仙皇以為，宇宙沒有窮盡，萬物不可探測，秉持此道，便可遨遊太虛，與日月同光，與天地同壽，等等。當然，如此只是一種境界，他還是又欠通達，繼續踏上求索之路……

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