在歷史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。——《宗教與政治》。

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伊拉克北方邊境城市哈萊卜傑……

在一間隱秘的地下室中，劉明見到了大阿亞圖拉蒙塔澤裡。蒙塔澤裡今年62歲，頭髮花白但精神矍鑠，頭包圍巾，身穿黑色的伊斯蘭長袍。見到他進來，劉明主動站起身來歡迎這位聲名顯赫的宗教大師。劉明注意了他的眼神，那眼神平和安詳而清澈，讓人的心中突然充滿一種安靜而樸實的感覺。

“尊敬的大阿亞圖拉閣下（大阿亞圖拉，既真主的跡象，是伊瑪目的最高代言人，也是伊斯蘭教神學家的最高身份。斧頭注）請允許我代表伊拉克的穆斯林向您的到來表示歡迎！”儘管劉明算是遜尼派的信徒，但他仍然對這位德高望重的什葉派長老表達了自己的尊敬。

“我們相信，真主是公正的！仁慈的主讓我們捧起雙手，虔誠敬意地祈求，讓伊拉克和伊朗的穆斯林兄弟姐妹能早日擺脫戰爭災難，象親人兄弟一樣的和平生活！”蒙塔澤裡微笑著禮貌的點頭回答道。

兩人隨即落座，劉明裝模做樣的請教了幾個伊斯蘭教的宗教問題，而蒙塔澤裡則耐心細緻的一一解答，兩人倒並不是象談判的雙方，而是一位神職人員在對他的學生授課答疑。不過劉明卻越聽越是佩服，這位大阿亞圖拉果然是學識淵博，博覽群書，他對經文的理解非常的深入而獨特，一些複雜而晦澀的問題被他講的深入淺出，很容易讓人聽懂。

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