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第四卷 軍火之王 第六六九章 王道霸道

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再者,郭守雲自進入遠東以來,尤其是在建立了郭氏集團之後,他最擔心的一件事,就是有人翻舊賬,回頭去查他當初侵吞蘇聯、俄羅斯聯邦國有資產的問題。現如今呢,如果他真的採取了這樣一條策略,那麼也就等於是徹底擺脫了這種危險,再無後顧之憂了。當然,還有一個很關鍵的問題,那就是郭氏集團的這種“國有”,只是一個表象,毫不客氣的說,那就是做給老百姓看的,它即便是“國有”到了根上,實際控制集團的,仍舊只能是郭氏兄弟,其資金排程、經營決策乃至於人事變動之類的決策權,只有郭守雲自己才能夠決定。這樣一來,郭氏是國有還是私有,又有什麼分別?

說到這兒,一個問題出現了,那就是郭氏集團這個實際上的私有性經濟實體,如何才能在遠東民眾的眼睛裡,搖身一變成為一個遠東共和國的國有性商業集團呢?對郭守雲來說,這個問題很容易解決,他只需要在下達集團命令的時候,多走一道程式,即將命令轉由遠東共和國政府下發就可以了,另外,就像葉列娜所說的,配合上媒體輿論工具的宣傳作用,經年累月的向普通民眾灌輸這種觀念,那用不了一兩年的時間,郭氏也就“變成”國有的了。

“至於我要向你提出的第二個重要問題,就是遠東的社會資產分配問題,”葉列娜繼續說道,“在過去將近一年的時間裡,遠東稅收政策一直都是一個基本的出發點,即向富人徵稅補貼低收入人群。必須承認,這種稅收政策所引導的社會財富分配模式很人性化,很得人心,但話說回來,人性化的東西是無法拿來治理國家的,就像我一直以來所說的那樣,過分人性的東西根本不應該存在於政治範疇之內,否則的話,就會引發更多的社會危機。約翰福音中提到:‘神愛世人’,就為這一句話,耶穌成為了救世主,可事實上呢?神誰都不愛,他只愛他自己,試想,如果神愛世上每一個人,令死者得以重生,令弱者得以變強,令善者一生順暢,那這個世界將變成什麼樣子?同樣的道理,對於一個施政者來說,他也應該站在神一樣的高度,用冷漠的眼光深入的看待這個世界,看待世上的每一個人,死者就是該死,弱者就要受到欺凌,善者就要舉步維艱,這是這個世界存在的根本法則,是任何人都改變不了的。而對於遠東來說,在經歷過一段時間的劫富濟貧之後……恩,這段時間可能是三年,也可能是五年,總而言之,只要到條件需要的時候,準確的說,是到遠東的政治局勢徹底穩定下來之後,你就必須在根本上轉變目前這種徵稅制度,由向富人徵稅補貼窮人,轉變到向窮人徵稅補貼富人。你必須記住一點,那就是苦哈哈、一文不名的窮人,只有在政治困頓、社會混亂的時候,才能給施政者帶來利益,而一旦社會穩定、政治局勢好轉了,真正能給你支撐力量的,永遠都是那些富人。”

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