在古玩這一行，有兩種人很容易贏得別人尊敬，一種是有辨識真偽的火眼精睛，像在南宮比較出名的白毛，古籍一捻一嗅便大概知道真偽；還有一位綽號禿頭的，對於古錢幣是頗有心得，到手的貨一掂一蹭便知道出處年代，在外行看來這有點神乎其技，不過細細一想也可以理解，浸淫此行年深日久，所見頗多之後自然是信手拈來了，南宮市場裡像這號混成人精的人物對於新入行者自然是趨之若鷙了，甚至於不惜花錢購得二老所造的贗品只求能受教一番。

第二種就不同了，那是要有能廣納寶物的財力，霽月閣毫無例就是屬於第二類讓人不得不尊敬的人物。大原現世的乾隆鍾傳說就是被霽月閣老闆齊援民收藏的，價值是兩千萬；省博物館某次參展的十二枚造型別致的石榴幣，是霽月閣所有拿出來參展，據說這種乾隆年間的石榴幣傳世極少，每枚價值都不低於五萬，如果連在一起，總價絕對超過了一百萬；至於人家真正還雪藏著多少奇珍異寶就不得而知了。

傳說霽月閣與雲城盜墓者、文物販子多有來往，經常在這裡現身令人咋舌的古董。不過沒有人在意這些，就像沒人在意自己手裡的東西究竟是文物還是古董還是古玩，文物和古董本身就難以界定，一個是說具有強烈的歷史文化意義、一個是有藝術賞玩功能，但恰恰讓人難以釋懷的是，同時具備這兩種功能的才稱得上寶物，像顧愷之的畫、王羲之的字、古月軒、宣德爐、商彝周鼎、秦璽漢碑……那才是更令人痴，令人狂，令人愛，令人愁的東西，無不令此行中人憧憬萬分，窮一生之精力和財力要得之而後快。

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