“比如說，你們可以把遠征軍調派過來嗎？”

有些期待地看著眼前這位孫平川參贊，米哈伊爾有些期待的詢問道。

按他對中國駐俄羅斯大使館的瞭解，他知道這位孫先贊是在一個月前剛剛來到彼得格勒任職的官員，對於他，米哈伊爾並不甚瞭解，不過他卻知道，在這個時候，這位參贊的到來，一定帶有某種含意。

“殿下，我想，俄羅斯人是不會接受中國軍隊或者日本軍隊以及任何一支亞洲軍隊進入彼得格勒的！”

沒有任何掩飾的，孫平川給予了最直接的迴應，這是國內所要求的，遠征軍不可能介入到俄羅斯的動亂之中，因為俄羅斯人……嗯，極為自大，他們以“第三羅馬”自居，以救世主自居，對此，曾在俄羅斯留學的孫平川並不陌生。

就他的瞭解，在俄羅斯人心中，隱藏著對全人類巨大的宗教關懷，他們的彌賽亞精神，會令人肅然起敬。所謂彌賽亞一詞，俄語的直譯是使命或者任務。彌賽亞實際上源於希伯來語，翻譯成希臘語就是基督，在希伯來語中，它的字面意思是敷膏者，即被用香膏塗抹的人。舊約中，受香膏者，即指被上帝所選中的人，具有特殊的權利和作用。

俄羅斯人覺得，他們生來就被上帝選定，並有義務將天意傳達於民。知道這一點，我們就會明白，瞭解彌賽亞精神對解讀懂俄羅斯文化是多麼重要。俄羅斯經常在人前喋喋不休，大談人的生死與未來世界，這絕對是與生俱來的情結，來自於他們融化在血液中的世界。他們除了講述彌賽亞之外，也愛高談闊論其他東西，炫耀知識，甚至居高臨下，使人生厭

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