修道之士共有三處丹田，處處緊要，肢體可傷，法器可毀，唯此三處重地不可受制於人，更不可稍有損壞，直到道士壽命將近，三田不固，才會出衰竭之相。

上丹田位於頭部，又名泥丸宮，為記憶法術併發號施令的樞紐，道士施法之前，先要在此存想法術細節，並呼叫全身經脈之內的法力。所有道士都要在祖師塔記憶體想至少一次，據傳從此之後泥丸宮就能得到歷代祖師護佑，外魔不侵。

中丹田大致與心臟重合，又名絳宮，如同天生的一件法器，對法術的存想和受到呼叫的法力在此匯聚成型，直接施放或者經由外部的法器中轉之後施放出去。

下丹田位於臍下，別無它名，唯一的職責就是貯存內丹。

內丹是法力之源，受天地靈氣的研磨，越來越強，轉速越來越快，生髮出來的法力也越來越多。它有著奇特的屬性，在體內為虛，離體剎那化實。

內丹像一名永不休息的衛兵，即使主人酣睡或是昏迷，它仍然源源不斷地製造法力，法力在全身經脈中流動，保護主人不受傷害，並且能隨時能夠匯聚到絳宮，參與制造一道道法術。

內丹還像一名任勞任怨的勤務官，如果經脈內的法力不夠，它能瞬間製造出更多的法力，以供施放強大的法術，當然，根據境界的不同，它所能提供的法力終有極限。

三處丹田各司其職，從來不會發生紊亂，這是不言自明的道理，甚至不需要特意傳授，慕行秋在龐山修行多年，很自然地接受這一套分工，從未產生過疑問。

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