符籙科曾經在道統興盛一時，近十萬年前，卻從道統分離出去，成為獨立的龍賓會。有一種流行的說法是符籙威力不大，因此得不到道統的重視，從來沒人認真檢驗這種說法是否準確，直到龐山道士見識了蘭冰壺的法術。

左流英號稱無所不知，這當然是誇大其辭，他不可能讀過所有書籍，符籙正是他所知甚少的領域，於是決定向權威求助——更多的書籍。龐山豐富的藏書只恢復了一部分，左流英只能向其他道統求助，尤其是那些沒有設立符籙科的道統。

他一直待在車廂裡，滿營警惕萬分的符籙師和道士，沒有一個人察覺到禁秘科首座在與數千裡之外的道士聯絡。

左流英得到了他想要的一切，日以繼夜地閱讀研究，道統早期的記載習慣性地語焉不詳，很多事情只能靠猜測，他做了不少嘗試，寫出至少一千張紙符，終於弄清楚了部分事實。

早期的符籙威力巨大，但是想要發揮其中的全部力量，需要祭火神印，尤其是那些進攻性的高等符籙，沒有它根本無法施放。

祭火神印本身也是一道符籙，它的紙材比較特殊，非紙非鐵，而是人體本身，能寫出此符的人不多，有資格享受此符的人更是稀少，基本都是人類當中最頂尖的貴族和七重冠以上的符籙師。

祭火作為一種外來的力量源泉，雖然能大大提升道士的實力，卻與內丹存在著嚴重衝突，早期的道統試圖克服這個困難，屢屢失敗之後，他們決定將符籙交給普通的凡人，符籙科仍然保留，但是隻製作一些輔助性符籙，基本不需要祭火神印就能使用。

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