曹操誣殺孔融，及所言“積毀銷骨”語，給是勳的觸動非常之大。他一心想要維繫自己的好名聲，認為只有聲名不墮，才能牢牢地立足於士林之中、官場之上，也才能順利地販賣自家的理念、施行自家的政策。可是曹操一句話，就把這個美夢給打破了——“斯名之好惡，不在孤一念之間乎？”

自己由一介布衣，八百石的普通家世（從是儀論），得以一躍而成為曹氏重臣，固然因為姻戚之親，也靠著才能和功績，但若無聲名相襯，還真未必能夠走到這一步。可是既然已經走到這一步了，再執著於那些浮雲般的虛名，貌似也沒有太大意義啦。

所以周不疑勸是勳不要親自前去勸說天子禪讓，恐怕有損令名，是勳不禁淡淡一笑：“吾今不敢再好名也。孔文舉得無令名耶？為童子即有通家之美談，與李元禮（李膺）友，少年留舍張儉，由是顯名。昔吾從大父（是儀）事之，乃雲關東賢二千石，無過孔公也。然而一朝淪喪……”

說到這兒，突然定住了，捻著鬍鬚，若有所思。周不疑等了一會兒，不見是勳繼續開口，乃詰問道：“孔文舉名即毀於當時，必然顯揚後世。先生曾雲：‘木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。’即今謗之不可逃，愚意著於汗青，必能辯誣也。”

“木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。”其實這話不是是勳說的，而出自魏明帝時代的文學家李康之《運命論》，不過是勳琢磨著，這會兒魏文帝都還沒有呢，況明帝乎？李康生卒年不載於史，說不定這會兒都還在孃胎裡呢，我抄他一抄，又有何不可？

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