是勳悄悄跟鄭渾所說的話，是什麼意思？“項莊舞劍，意在沛公”，此不可不慮者也。

你以為今天陳禕、魏諷他們設下圈套，僅僅為了損害我的名聲，想要拿我當墊腳石，好踩著顯身揚名嗎？恐怕事情沒有那麼簡單吧？你想想魏諷曾經背誦過《求賢令》，質疑曹操“唯才是舉”的用人方針，陳禕也說我“豈不欲進道德之士以察其弊，而特使魏王‘唯才是舉’耶”——矛頭所指，不會其實是曹操吧？！

曹操“唯才是舉”的用人方針，確實與傳統儒家道德相齟齬，也必然一定程度上動搖世族的根基——自東漢朝中期以來，世族便慣於標榜道德，掌控輿論，以此來穩固本階層的地位。陳群急著要提出“九品中正制”來，就也有想扭轉曹操的用人傾向之意圖——中正品評人物，本是道德第一、才能第二、家世第三，可是沒過多少年，就徹底被世族給掌控了，為啥呢？因為世族最宣揚和崇尚道德嘛，所以家世就可以等同於道德嘛，你們庶族哪怕才能再高，我說你道德上不過關，那就是不過關，且先往後排著。

故此曹操簇新的用人方針才一出臺，當即便遭到各方面的質疑。當然啦，曹操的勢力和權威跟那兒擺著，除了孔融之類赤膽忠漢還不考慮後果的傢伙以外，誰都不敢明著駁斥。但陽奉陰違者，私下異言者，真不在少數，這也是原本歷史上曹操先後又發《敕有司取士勿廢偏短令》和《舉賢勿拘品行令》，一再重申自己用人理念的重要原因。

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