周不疑最後闡述自己對於君、民關係的想法，是勳越聽就越覺得耳熟——你丫真的姓周？真的不是姓李？你丫真的不是從後世穿越過來的麼？！

周不疑說所謂君主，只是用來統合百姓利益的工具而已，君與民只“有上下之別而無尊卑之分”，這不禁使是勳想起兩句話來——一句是：“天之立君，本以為民”；一句是：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言貴，在侯王可言賤”。

這兩句話是誰說的呢？乃明朝自由派思想家李贄李卓吾所言。要說漢魏之際，才剛脫離古老的貴族社會，尚未能邁入中世紀官僚社會，所以尊卑等級秩序仍然非常嚴密，觀念亦深入人心。君就是君，是老天爺派來統馭百姓的，所以自然比老百姓要高貴。孟子所言君輕民貴，其實也不過是說國家是由老百姓所共同組成的，無君尚可有國、有民，無民則無國且無君而已——就國家而言，百姓眾而君主寡，所以百姓比君主重要。並不是徹底否定尊卑等級，認為君主和老百姓就人格上而言，可齊一觀之也。

即便進入到中世紀官僚社會，人與人之間的不平等不僅僅表現在現實層面，同樣不脫離理論層面，“人人生而平等”是近代才被普遍認同的理念，放在中國，其開端大概就是李卓吾了吧。

當然啦，佛家、道家也講究這個，但那具備的更多是宗教意義而非社會意義，再說也沒幾個和尚、道士真把“眾生平等”的話當真……

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