一般情況下，史書為官僚做傳，傳後都會附上其子女之名，以示傳承，然而很奇怪的，《是儀傳》中卻壓根兒就找不到是著他們哥兒幾個的名字。

唯一的解釋就是：兒子們都先老子掛了（就是儀的壽數來說，那是很有可能的），而且還沒有足可繼承家業的孫輩。是儀受孫權封為都鄉侯，也就是等級同於鄉侯，但並無具體的封邑，理論而言，他死以後，兒子或孫子應當襲爵，若襲爵就會留下一個名字來。可能是兒孫多亡，剩下的不是年紀太小，就是不成材料，所以無可襲爵，這都鄉侯遂一代而絕。

就是勳看來，是著是廢物，是寬、是紆、是峻那哥兒仨，起碼都是中人之才，只要開啟上升途徑，想當官是不難的。那麼是儀久仕孫吳，那是個非常注重血緣傳承，裙帶關係蔚然成風的腐朽政權啊，則三子必能出仕，仕至千石以上即可能傳留下名字來。所以不著一字，最大的可能性就是在是儀為孫權所召之前，他們就都已經掛了——嗯，先是青州動亂，繼而孫策破劉繇，要是沒有自己的摻和，亂世之中，白髮人送黑髮人，那也是很正常的事情啊。

在東吳大染缸裡，是儀是個特立獨行的存在，既不蓄養私兵，也不奢侈放縱，布衣蔬食，連孫權都為之而慨嘆：“使國人皆如是儀，當安用科法為？”要是人人都跟這老頭兒似的，那執法機構都沒啥工作可幹啦。是儀還跟孫權麾下第一特務呂壹不對付，可是呂壹遍劾將相，連陸遜、諸葛瑾都跑不了，偏偏從來逮不著是儀的錯處，老頭兒之清白、謹慎，就彷彿曹魏的賈詡，甚至有過之而無不及。

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