是勳說匈奴人也是漢人，這話就頂得去卑目瞪口呆，既不明白能怎麼圓，也不知道該怎麼駁，只好不說話，就這麼傻愣愣地望著是勳。是勳故作驚人之語，當然不會沒有解釋，只聽他緩緩說道：“單于受天子所封，卿等又居於中原，豈非漢人歟？與我青州人有何不同？”

擱後世要說匈奴人或者別的什麼少數民族是漢人，都不必正牌兒皇漢出馬，零碎唾沫星子就能把這說話人給淹了——可是放在這年月就未必了。因為這時候的“漢人”一詞並非指特定民族——作為“漢族”範疇的“漢人”要到南北朝時候才出現——而是指漢朝的臣民，這年月近似於“漢族”的稱呼有“中國”、“華夏”，但也更多帶有地域或者文化認同色彩，而非純粹的民族分類。

所以是勳就說了，你們也是大漢天子的臣民啊，為什麼就不能算是“漢人”呢？“卿等固欲自外於朝廷，愈忌人生恨，則恨反愈生也。”

去卑趕緊分辯：“吾不敢自外於朝廷也，既為天子之臣，自然也是漢人。然青州有青州之俗，我匈奴亦有匈奴之俗，不與中國同，故乃為中國人所恨。”

是勳回答道：“卿等之祖，如冒頓、軍臣等，與漢為敵國，數南下侵擾，故中國人恨之者也。其後呼韓邪單于舉族歸附，其誰再恨歟？卿等奉詔以伐不臣，是漢室功臣也，設不行劫掠，安居中國，天子自將授土以封，中國人安得恨卿等？吾聞卿等入中國卻不行漢法，廢稼穡而復畜牧，並擄民為奴，豈怪中國人相恨耶？中國人既恨卿等，朝廷若行有餘力，安有不伐之理？”

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