親王坐鎮地方一直便是歷朝歷代統治者考慮的一件大事，儘管它能有效地控制地方，防止有異心的臣下作亂，能維護統治家族對國家的佔有，但它的弊端也是顯而易見。

周朝的分封導致了數百年的春秋戰國時代出現，漢初分封出現七王之亂，後世的統治者無不吸取教訓，儘量避免分封之事再出現，一直到明初朱元璋的分封，很快便又出現了靖難之爭。

對於唐朝，分封之事也是時有時無，唐初時太宗李世民曾經封親王到過地方，但時間很短暫，到了中唐，安史之亂爆發後，李隆基西逃巴蜀，他隨即將幾個兒子分封去地方掌軍，很快便出現了永王之亂，儘管唐肅宗鎮壓了親王們做亂，但安史之亂留下來的藩鎮割據卻一直影響百年，最終導致唐朝滅亡。

這次李隆基將親王坐鎮地方，也是一種變相的分封，由楊國忠提議，儘管楊國忠的本意是想制衡皇太孫的權力，但這個提案卻沒有遭到其他重臣（包括李林甫在內）的反對，李隆基也採納了，這實在是因為眾人都看到了危機的嚴重程度，內地空虛無兵，兵力都集中在了邊疆重鎮，由節度使獨攬大權，安祿山、哥舒翰、李慶安、安思順、高仙芝等等，一旦他們中的某人心懷異心，舉兵造反，便會造成嚴重的後果。

其中又以安祿山和哥舒翰首當其衝，他們的兵力離關中太近，但直接奪取兩人的兵權，似乎又有點不妥，李隆基便採用了比較溫和的方式，對於比較信任的安祿山，他沒有派親王坐鎮河北，只是加強了監軍的權力，又封榮王李琬為河東節度使，作為緩衝帶。

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