徐元佐見到蕭安，自然知道父親回來了。不過他現在身兼徐家布行的總賬房、仁壽堂的掌舵人、鄭知縣門下行走、《故訓彙纂》聯絡人助理……實在是分身乏術。說起來他對這個家也並沒有足夠的親近度。每次想到父母，仍舊是前世數十年的父母面容。

在夜深人靜的時候，徐元佐真希望自己能夠沒心沒肺地忘記前世的情感，再不用受親人隔離的折磨。

隨著日子一天天過去，鄭知縣越來越多地催問收稅進度。整個大明的稅收中，糧稅佔了百分之七十五，商稅和各類雜稅佔了百分之二十五。然而在松江，商稅的比例超過了百分之三十，不能不重視。

仁壽堂在唐行的進度還算讓人滿意，在十月之前就粗略登記完了唐行的商鋪、商行。然而在地稅幫催和埠外徵稅上，仁壽堂就顯現出了一定的侷限性。

徐元佐用甘成澤的家丁護衛，打破了這些侷限性。如果不是《曲苑雜譚》取得的話語權，進行了強有力地掩蓋，或許他的惡名還會直達北京呢。

進入了十月，《曲苑雜譚》的鼓吹風向就是：納稅即精忠，能捐則利仁。

孟子首倡君子不言利，宋人已經對此解釋為君子不言私利，只要為國為民謀利，不失為仁。這些觀念拿出來鼓吹，正好適應當今風潮，更可以博取海瑞的好感。

因為海瑞就是君子不言私利，而為國為民謀利的典型榜樣。

如果說《曲苑雜譚》最先是針對士林，搶奪話語權，如今則已經滲透到了普通民眾之中。茶樓、飯肆、酒莊，乃至於街頭坊尾，都有人以讀報為生。如今資訊奇缺。《曲苑雜譚》裡要什麼有什麼——無論是高大上的儒家思潮，還是下里巴人的豔詞小曲，盡皆在內，實在是雅俗共賞。

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