隆慶三年七月，華亭知縣鄭嶽儼然成了另一位青天大老爺。

海瑞還沒真正開始發威呢，這位鄭知縣卻已經接發文給學道林大春，革了八個生員的方巾。雖然完全符合程式，也是知縣的職責所在，但是這般拿本縣文氣開刀，實在太罕見了。

大明的生員至於今日，儼然是參政議政的主力軍了。尤其江南地方，萬曆晚期時候的生員甚至會衝入公堂，驅逐知縣，左右訴訟……如此驚心動魄的事都是以得意的口吻寫進方誌錄於史書的。

即便現在還沒發展得那麼厲害，但生員的力量還是不容小覷的。

徐元佐也看出了鄭嶽其實還是心中慌亂的。這光靠嘴上安慰沒用，實打實的銀子才有用。於是唐行仁壽堂在全縣範圍內第一個完成了夏稅的徵繳，一箱箱白銀送到了縣衙，沒有任何折扣。

提編法——漸漸也有人開始稱之為一條鞭法，其中最重要的一條就是貨幣取代實物。原本需要交納糧食、生絲、布匹的，現在全部折銀。之所以各地阻力不一，便是因為這個折銀太坑爹。

首先，白銀是有成分的。九成銀和七成銀能一樣麼？在一個沒有精密儀器的時代，如何判定呢？

其次，白銀需要重新熔鍊，否則一小塊一小塊的碎銀無法入庫。熔鍊必然會產生火耗，這筆負擔算在誰頭上？百姓吃得消麼？牧民官豈不要做惡人？

最後，實物折銀必有一個商品流通的環節。誰都知道物以稀為貴，到了納稅季節，自然是銀子最貴，於是百姓賤賣產出，換來銀子納稅。過段時間又要高價買回生活必需品。如此一進一出，百姓就要被剝層皮，徒然叫商賈獲利。

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