寺廟道觀環境清幽，住宿乾淨，僧道們還會提供口味不錯的素齋。

碰上有些水平的僧道，還能與客人談玄論文，對弈手談，甚或一展琴茶雅藝。是許多出門遊學的讀書人、寒門出身的官員，最喜歡的落腳點。

而這個客戶群體，則是徐元佐的目標群體！

徐元佐掛出鄭嶽的名頭，要以公權力來斷了寺廟宮觀的生意，一則是告訴他們：自己的確是來吃大餅的，但這塊大餅你們原本就沒得吃，是小哥我自家烙的。二則也是警告：我可不止有徐家做後援，還有個縣尊恩師呢！

胡琛心中一動：若是如此，我這邊或許也能分點湯水呢！

袁正淳卻道：“若是寺廟道觀不合住得，那麼民宿也不能住了？”

住在民宿的多是積年老客，帶著朋友故舊的意思，並不算是純生意。就如徐賀在外行商，也有幾處是住在民宿的，都是機緣巧合之下認識的可靠人。

徐元佐摸清了唐行的市場，自然知道袁正淳是在“聲東擊西”。問的是“民宿”，其實意指“貨棧”。

因為袁家作為仁壽堂的魁首，唐行鎮的首富，最大的買賣就是牙行埠頭。

人都說明朝禁商，照徐元佐看來其實是朱家皇帝在摸著石頭過河，不知道什麼政策能真正利益商人階級。

牙行就是典型例子。

洪武二年的時候，朝廷令：“天下府州縣各鎮市不許有官牙、私牙，一切客商貨物投稅之後，聽從發賣。”這條禁令的背景是因為蒙元承襲了兩宋的“重稅政策”，商人賦稅極重——除非官僚背景的商家。而官牙負責收稅，私牙負責坑騙。都是商人的天敵。

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