堪輿術，即相地術，俗稱風水術，是佔相陽宅（生人住宅）和陰宅（死者墓葬）的地形、環境、結構、坐向以測斷吉凶休咎的方術。

堪輿術是對宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統稱。術家認為，不論陽宅陰宅，風水的好壞，均關乎生人的吉凶休咎。現存最早出現“風水”一詞的文獻為舊題晉郭璞撰的《葬書經》雲：“氣乘風則散，界水則止”古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風水’。風水之法，得水為上，藏風次之。後世術家兼作“堪輿”的代稱，指相宅、相墓之法。而“占星術”亦稱“占星學”、“星占學”、“星佔術”。是根據天象來預卜人間事務的一種方術。

在原始社會文化發展的早期階段，由於當時人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是把人們生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯絡起來。

早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，後來逐漸擴充套件到個人命運以及日常生活中的瑣事。事實上，一個人的出生日期所對應的星座與他的性格和命運。這是因為遊牧民族入侵，大燕發生了戰亂，而自從平帝遷都君臨成，他就是選擇了一塊風水寶地作為都城，才延續了大燕三百多年的國禎。

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