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第184章 劉溫變了身份

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堪輿術,即相地術,俗稱風水術,是佔相陽宅(生人住宅)和陰宅(死者墓葬)的地形、環境、結構、坐向以測斷吉凶休咎的方術。

堪輿術是對宅地或墓地的地脈、山形、水流及坐向的統稱。術家認為,不論陽宅陰宅,風水的好壞,均關乎生人的吉凶休咎。現存最早出現“風水”一詞的文獻為舊題晉郭璞撰的《葬書經》雲:“氣乘風則散,界水則止”古人聚之使不散,行之使有止,故謂之‘風水’。風水之法,得水為上,藏風次之。後世術家兼作“堪輿”的代稱,指相宅、相墓之法。而“占星術”亦稱“占星學”、“星占學”、“星佔術”。是根據天象來預卜人間事務的一種方術。

在原始社會文化發展的早期階段,由於當時人們的知識水平和生產力都很低,對自然現象中的一些規律沒有掌握,於是把人們生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯絡起來。

早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件,如戰爭的勝負,國家或民族的興亡,以及國王或大臣的命運等,後來逐漸擴充套件到個人命運以及日常生活中的瑣事。事實上,一個人的出生日期所對應的星座與他的性格和命運。這是因為遊牧民族入侵,大燕發生了戰亂,而自從平帝遷都君臨成,他就是選擇了一塊風水寶地作為都城,才延續了大燕三百多年的國禎。

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