卓知遠又想到“祖竅第五訣”那頁紙上，寫有一小段話，說的是：左目為日，右目為月，祖竅乃日月對照之中心。意守祖竅，始將日月神光納於祖竅，從而觀想天地，虛靜守一，降心制性。

這豈不是就是說，“祖竅第五訣”掌管的乃是法術一門？這般說來，“丹田第三訣”倒是也就好理解了，原本就是積蓄真氣之所在，那麼便一定是掌管真氣多寡的了。

“勞宮第一訣”的修煉成功，跟卓知遠當日將天罡琉璃劍吸入右臂之中有著莫大的關係，那麼，如果可以讓玉枕穴也吸入一件防禦能力超強的法寶，豈不是就可以練成“玉枕第二訣”了？

但是這也存在一個疑問，如果【如意煉寶訣】真的是要在修煉到一定程度的時候，吸入某件相對應的法寶才能徹底練成，那麼這所謂的五個層次，就應該是並列的，而不是循序漸進的。並不是非要說練完第一訣再去練第二訣，以此類推。應當可以直接將五種真訣一起修煉。

這是一個正常的思維過程，可是卓知遠在十萬深淵裡也並非沒有嘗試過。他一向都是勇於嘗試一切手段的人，並不會因為第一訣、第二訣這樣的字樣就放棄同時進行的嘗試。不過當時卓知遠卻是真的無法在修煉“勞宮第一訣”的同時，再去修煉“玉枕第二訣”，更別說其餘的三種真訣了。

不但是無法進行修煉，而且甚至於在“勞宮第一訣”練成之前，卓知遠完全無法感應到那些紙頁上的圖形帶來的真氣執行，換句話說，也就是當卓知遠嘗試著將真氣按照紙頁上的圖形運轉的時候，根本無法引起體內穴道的反應。而根據頭兩訣的修煉經驗，卓知遠很清楚這【如意煉寶訣】是需要真氣在進入了相對應的穴道之後，引發穴道的自然反應，而後才能進入到真正的修煉過程。

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