自古以來，苗人都對鬼神之說分外推崇，甚至在他們看來，人死之後，其靈魂便會揹著簸箕，不便行走，而也正是因此，才產生了趕屍人這一籠罩著神秘面紗的族群。

而且往往是在趕屍人年長之後，再經不起跋山涉水的勞頓，便會成為寨落的祝祭，阿潤她們這個寨落的祝祭婆婆也不例外，她曾經也是趕屍人中的一員。

雖然阿潤她們這個寨落極為偏遠，卻要比外界一些寨落，更為尊崇這些說法。雖然村落頗為貧窮，但祖墳祠堂還是修建得極為壯麗，不但如此，在村寨中更是有那專門負責鬼神之說，負責祭祀或者做法事的祭祝，而且祝祭在寨落裡的地位更是極為超然。

而且在阿潤所在的這寨落裡面，更是一直有著女人不能進入祖墳祠堂的說法。這說法若是流傳到外界，定然會被一些女權主義者，視為這是對女性的歧視。

這種說法雖然看似有失偏頗，但實際上其中卻是有著極為特殊的緣由。天地分陰陽，人也分陰陽，女人的體質屬陰，陰火相對而言較為旺盛。當然女人體質中的這種陰，和所謂的陰煞、陰氣、陰邪之類是截然不同的，只是單純的陰而已。

但不管是祖墳，還是那些修建的祠堂，都是族人供奉祭拜先祖之地，而且在苗寨這種族群聚集的地方，還是處理宗族事務之地。但凡是這種地方，久而久之，便會有極為濃重的陽剛氣息生成，甚至陽氣積聚到一定程度，還會積聚成煞！

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