《周易·繫辭上》有云:精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀;《黃帝素問·生氣通天論》有云:陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕;《壽親養老新書》曰:人由氣生,氣由神往,養氣全神可得其道……
前者的意思是精氣凝聚而成物形,氣魂遊散而造成變化,考察物形的變化,這才能夠使萬物有神;而素問篇所述的則是陰陽調和,精氣方有,而後有神,陰陽不和,精氣斷絕;至於後者講的則是:人由陰陽二氣所生,想要使二氣調和,則要神存,養氣養神,方能得道。
但不管三者如何講述,但他們所說的則都是精、氣、神這三者!精、氣、神本是古代哲學中的概念,是指形成宇宙萬物的原始物質,含有元素的意思。
中醫認為精、氣、神是人體生命活動的根本。在古代講究養生的人,都把“精、氣、神”稱為人身的三寶,如人們常說的:“天有三寶日、月、星;地有三寶水、火、風:人有三寶神、氣、精。”所以保養精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則。
古人對這點非常重視。苟子認為:“養備而動時,則天不能病;養略而動罕,則天不能使之全。”這裡是有意思:一個是要注意精、氣、神的物質補充:二是強調不可濫耗“三寶”。
而此時在公羊壽這小孫女神乏體潰的特殊體質,便是說在這小丫頭身上,只有精氣,而沒有神,說白了,也就等於是沒有靈魂。魂乃身體之首領,沒有神的調和,體內陰陽氣息必定會變得煩亂無比,而且只有以大量的精純元氣補充,才可能延續生命。
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