《周易·繫辭上》有云：精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀；《黃帝素問·生氣通天論》有云：陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕；《壽親養老新書》曰：人由氣生，氣由神往，養氣全神可得其道……

前者的意思是精氣凝聚而成物形，氣魂遊散而造成變化，考察物形的變化，這才能夠使萬物有神；而素問篇所述的則是陰陽調和，精氣方有，而後有神，陰陽不和，精氣斷絕；至於後者講的則是：人由陰陽二氣所生，想要使二氣調和，則要神存，養氣養神，方能得道。

但不管三者如何講述，但他們所說的則都是精、氣、神這三者！精、氣、神本是古代哲學中的概念，是指形成宇宙萬物的原始物質，含有元素的意思。

中醫認為精、氣、神是人體生命活動的根本。在古代講究養生的人，都把“精、氣、神”稱為人身的三寶，如人們常說的：“天有三寶日、月、星；地有三寶水、火、風：人有三寶神、氣、精。”所以保養精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則。

古人對這點非常重視。苟子認為：“養備而動時，則天不能病；養略而動罕，則天不能使之全。”這裡是有意思：一個是要注意精、氣、神的物質補充：二是強調不可濫耗“三寶”。

而此時在公羊壽這小孫女神乏體潰的特殊體質，便是說在這小丫頭身上，只有精氣，而沒有神，說白了，也就等於是沒有靈魂。魂乃身體之首領，沒有神的調和，體內陰陽氣息必定會變得煩亂無比，而且只有以大量的精純元氣補充，才可能延續生命。

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