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第八卷 第13章 西進二階(上)

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如果自天地之上,卻降臨在世,就格外覺得生命繁花似錦。

心有包容萬像之真理,那自然無論做什麼都是對的,都會帶來秩序與和諧。地球上,孔子七十歲,得“隨心所欲而不逾矩”之境界,此非所謂的覺悟,而是自身內涵和修養達到一定高度的自然流露。

此聖賢境界,對已經三百餘歲的安尼恩來說,自然是俯首可得。

就算神性不顯,不用超自然力量來壓倒別人,也可以氣度雍容高貴,舉手之間渾然自得,所謂的貴族禮儀,也不過是千方百計的透過禮儀訓練,來企圖達到這樣的境界而已——這就是的球甚至許多世界的修身之道。

而這樣的神色,在諸神之中絕對是罕見——倒不是諸神沒有智慧沒有力量,只是它們由於信仰的緣故,都是偏執狂,或者體現仁慈,或者體現暴虐,或者體現陰謀,都是自己神職的直接體現,那有這種雖然近淺,但是必須有著寬容從容之境的心境呢?

詹姆斯·庫科身而為人近七十年,雖然點燃神火,但是還沒有信仰滲透,自然經驗豐富,深沉老道,與這種心態,也有所理解——話說,諸世界中,萬法歸一,所謂的儒道佛,無非是對修養、生命、靈魂的探索和修煉,還真當別的世界就沒有類似的法門了?

一個生命,只要不愚蠢到自我束縛,或者走向偏執而一葉遮目,那隻要能夠活上千年,無需特殊的修煉法門,就憑千年閱歷和力量的積累,就可達到心性、靈魂、力量上的非常高度,所以,多次元宇宙中,沒有什麼是唯一的途徑。

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