須臾便是八月千秋節，作為大唐第一個將自己的生日定為節日的天子，李隆基收穫了無數臣子獻上的各式各樣的寶鏡。政事堂三位宰相中，李林甫敬獻的寶鏡極盡精美，裴耀卿的中規中矩，而張九齡的則是最出人意料——他竟是將自己編撰的一套勸諫之書《千秋金鑑錄》送呈。作為天子，李隆基即便不高興，也只能捏著鼻子收了，而且還裝模作樣大為嘉賞。

而除卻張九齡，滿朝就沒有第二個人敢於這樣煞風景了。就連各地邊臣，亦是不遠數千裡敬獻自己的千秋鏡。這其中，這些年來一直中規中矩的杜士儀，此次卻突然敬獻了一面據說是從黃河中打撈起來的古鏡。當古鏡經高力士之手呈遞到天子面前的時候，李隆基便發現，這鏡子雖歷經歲月，仍然幽雅而古樸。宮中也有那麼幾件據說是傳自商州的青銅器，和這面鏡子相比做工彷彿，可這面古鏡的背面，卻有老子騎青牛之象！

因大唐素來尊崇老子，甚至尊其為玄元皇帝，李隆基本人又鑑於武后和韋后當初全都是藉著佛教意圖自立，對於道教的扶持素來不遺餘力，見此鏡不禁喜上眉梢，老子騎青牛旁邊的八字篆文則更讓他驚異了。因為那“道基弘方，既隆且昌”八個字，不但蒼勁古樸，而且從某種角度看去，竟然連鏡面上也能呈現出這八個字！

如若旁人敬獻這樣的千秋鏡，他嘉賞歸嘉賞，得意歸得意，總還有幾分保留，可呈送此鏡的是歷來不出挑隨大流的杜士儀，這意味就不同了。

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