鄉飲酒始於周禮，自漢到隋唐以來，各朝一直都在竭力推行這一典禮，從而實現禮儀教化的目的，大唐亦然。尤其是睿宗即位，為了凸顯自己的正統，更是以各州久廢鄉飲酒禮為由，下令諸州每年必須行鄉飲酒禮，從而達到尊老尚齒，弘德倡教，明長幼尊卑之序。李隆基這個兒子比父親更注重這些，開元之初還頒佈了那一卷禮文，讓各州長官在每年臘月召集州中士紳耆老行鄉飲酒禮。

不過，如今地方官每年行一次必不可少的，卻是在送朝貢方物以及送各州解送士子上京之前。

在杜士儀上任之前，代州的州試就早已遴選出了今年諸科解送計程車子。儘管河東素來乃是名士輩出，世家望族紮根的地方，但多在太原以及太原以南，而太原以北各州由於是突厥襲擾的重災區，所以尚武之風更勝過尚文。當杜士儀這一天作為新任代州長史，主持鄉飲酒禮的時候，面前那二三十個即將遠赴長安參加歲舉計程車子，人人佩劍，精悍之氣溢於言表。樂起之時，面對朝廷頒佈的禮樂和諸多儀制，大多數人亦步亦趨隨同拜舞，甚至有人面上露出不以為然。

雖說杜士儀自己也對這些禮樂興趣缺缺，但身為代州長史，又有眾多本州耆老出席，按照規矩還有專門執掌觶案的人負責糾劾禮儀，他自然無意和這種條條框框過不去。照章辦事的他甚至還在此前一天特意去視察了演奏禮樂的班子，憑著自己對音律的擅長，糾正了樂師樂譜上的好幾個疏失，引來被邀來參加的幾位致仕賓客交口稱讚。故而此時此刻他作為主人，縱使再熟悉禮儀的耆老名流，從他的言行舉止當中都挑不出絲毫的毛病來。

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