臘八本為臘祭之日,然而,自東漢佛教日漸流行,臘八作為佛祖成道之日,這一點反而更加深入人心。儘管如今不再是那位推崇佛教的天后當權之日,可兩京信佛的達官顯貴不知凡幾,因而臘八這一天,各家佛寺香火不絕。尤其那些有德大能所居之處,更是香眾趨之若鶩,頂禮膜拜卻依舊緣慳一面。
儘管王元寶並不常居洛陽,但如今既是因為女兒跟著金仙公主到了洛陽,他早就跟了過來。前些日子因為那該死的擄劫事件,他幾乎把整個家中上下都用篦子細細梳理了一遍,一下子或打或賣或逐出,一口氣處理了二三十人。這臘八之日當王幼娘言說,除卻道觀之外,那些佛寺也要照往年的例子多加施捨,以便他們能以此來施捨百姓的時候,他幾乎想都不想就答應了。
宣教坊的安國寺自從當年公孫大娘一曲劍舞之後,早就名聲大噪,即便天宮寺因三絕而一時為眾人所推崇,也絲毫沒能蓋下這座大寺的名聲。再加上崇照法師乃是有德高僧,往來的僧人自然更多。臘月裡,因為李隆基極其寵信的一行大師暫居此地,寺中上下無不引以為榮。
相比道家往往有貴胄子弟拋家入道,佛門之中則更多平民,因而,一行可算得上是異數之中的異數。他本功臣之後,當年最初是為了拒絕武三思的籠絡而奔嵩嶽寺出家,因為精通術數,名聲直動天聽。自從開元五年,被李隆基猶如“禮請”司馬承禎一樣硬是“請”到了京城,他就隨侍天子往來兩京,再也未能離開過一步。
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