臘八本為臘祭之日，然而，自東漢佛教日漸流行，臘八作為佛祖成道之日，這一點反而更加深入人心。儘管如今不再是那位推崇佛教的天后當權之日，可兩京信佛的達官顯貴不知凡幾，因而臘八這一天，各家佛寺香火不絕。尤其那些有德大能所居之處，更是香眾趨之若鶩，頂禮膜拜卻依舊緣慳一面。

儘管王元寶並不常居洛陽，但如今既是因為女兒跟著金仙公主到了洛陽，他早就跟了過來。前些日子因為那該死的擄劫事件，他幾乎把整個家中上下都用篦子細細梳理了一遍，一下子或打或賣或逐出，一口氣處理了二三十人。這臘八之日當王幼娘言說，除卻道觀之外，那些佛寺也要照往年的例子多加施捨，以便他們能以此來施捨百姓的時候，他幾乎想都不想就答應了。

宣教坊的安國寺自從當年公孫大娘一曲劍舞之後，早就名聲大噪，即便天宮寺因三絕而一時為眾人所推崇，也絲毫沒能蓋下這座大寺的名聲。再加上崇照法師乃是有德高僧，往來的僧人自然更多。臘月裡，因為李隆基極其寵信的一行大師暫居此地，寺中上下無不引以為榮。

相比道家往往有貴胄子弟拋家入道，佛門之中則更多平民，因而，一行可算得上是異數之中的異數。他本功臣之後，當年最初是為了拒絕武三思的籠絡而奔嵩嶽寺出家，因為精通術數，名聲直動天聽。自從開元五年，被李隆基猶如“禮請”司馬承禎一樣硬是“請”到了京城，他就隨侍天子往來兩京，再也未能離開過一步。

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