縣試府試省試，全都是帖經、雜文、策論三場，每場定去留，因而最後一場策論由於並無淘汰之憂，自開元之後就並不太受重視。而說到前人先賢，還有當年應進士科的上官儀把一篇策論寫成策賦，後頭不免就有更多的應試士子把這些極具針對性的策問寫得假大空，只知道堆砌辭藻，絲毫沒有自己的見地。拿一句極其不中聽的話來說，每年所有試場中誕生的成千上萬篇策論，真正有自己思想見地的，百中無一，甚至千中無一。

今日五道策問之中，第一道六贄九儀為何，雍畤亳社起自何年，問的是諸多古禮；第二道問府兵制漸漸敗壞，該當如何取捨；第三道則更是虛無縹緲，竟是問道之何物！至於第四道孝經，第五道問的周公制禮，反而相對程式化。

而相比第二場一天為三四百字的試賦，這第三場的五道策問要一一作答，時間更加緊急，但今日的策問，相比往年的五道變化極大，顯然是因為京兆府試可由上官稍加變化的緣故。即便如此，在覽題之後眉頭緊蹙的人並不在少數。這第一道問禮，第二道顯然是問時務方略，第三道則乾脆是問道，第四第五雖簡單，卻也不是那樣好答的。如此涵蓋面廣的策問，從前罕有得聞，一時間，幾乎沒有人相信這題目是於奉出的。

而試官藍田縣丞於奉也顯見知道眾人心中的疑問，主動釋疑道：“這五道策問，京兆公源翁親自出題，請各位用心填答，閱卷之後，若有與前二場不符，源翁將親自覆試。”

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