崇禎皇帝朱由檢知道法律是維護國家穩定、各項事業蓬勃發展的最強有力的武器，也是捍衛人民群眾權利和利益的工具，也是統治者統治被統治者的手段。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。

但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。而他的這套法律體系，是直接從近代由封建主義社會向著資本主義社會過度時期而照搬過來的，在古代的推行就更加的複雜！崇禎皇帝朱由檢的潛意思當中，雖然沒有心思再跟兩女怎麼樣，但還是希望她們能夠為自己做事。

法學家們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法國作家阿納托爾法郎士於1894年說：“在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。”

從封建主義社會向著資本主義社會過度的這一套法律的推廣，會比社會的演變和經濟的演變，本身更加的複雜！他可以讓經濟飛躍，讓科技飛躍，卻並不是能夠讓人心，和人的習慣都馬上的跟著飛躍，一個人。

最難改變的就是他的生活習慣。這也是一個人的性格難以改變的原因。不然怎麼叫做，三歲看小七歲看老鄭月琳擦了擦眼淚，並沒有發火，她的心中雖然委屈無限，卻不想在崇禎皇帝朱由檢如此困難的時刻再去跟他發火，小脾氣只會讓皇帝厭煩自己，鄭月琳是一個很有智慧的女孩子！

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