要想了解紙幣，就必須大致的瞭解紙幣在古代中國所發展的歷史，和所起到的重大作用！

這也是崇禎皇帝朱由檢這幾天在反覆思考之後，先不去管自己的新法，而是將重心放在了貨幣的改制上面，只要在經濟上抓穩了腳跟！牢牢的抓住了北直隸的經濟基礎！他不擔心這幫老臣能翻什麼風浪！

崇禎皇帝朱由檢是一個善於抓住主要矛盾的人！

據文獻記載和大量的出土文物考證，我國貨幣的起源至少已有4000年的歷史，從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢以及秦始皇統一中國之後流行的方孔錢，中國貨幣文化的發展可謂源遠而流長。到北宋時期，我國出現了紙幣——“交子”。

歷史考證，“交子”最早在成都萬佛寺內印製。

過去的研究者曾認為，成都東門的“椒子街”應該是當時官方印製“交子”的地方。因為《成都城坊古蹟考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋，“一說街名曰‘交子’，以宋代嘗設交子務於此。”

但是當地的貨幣收藏家對此說法提出了質疑，因為根據《成都金融志》中的文字解釋：“北宋益州的‘交子鋪’實為四川歷史上最早的貨幣金融機構，而益州的交子務則是最早由國家批准設立的紙幣發行機構。”顯然，說紙幣發行機構就是印製地，是沒有依據的。也就是說，沒有直接證據表明。“椒子街”就是“交子”的誕生地。由於“交子”誕生已900多年。又無具體的實物考證。只有從文獻資料中查詢。在2009年，貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍入手，查詢“交子”的誕生地。《全蜀藝文志》，元代費著的《楮幣譜》中有一段文字：“元豐元年（公元1078年）增1員；掌典10人，貼書69人，印匠81人，雕匠6人，鑄匠2人。雜役12人，廩給各有差。所用之紙，初自置場，以交子務官兼領，後慮其有弊，以他官董其事。隆興元年（公元1163年），使特置官一員蒞之，移寓城西淨眾寺。”這說明官方發行的“交子”印製地就在城西的淨眾寺，不過經過了900餘年，成都早已沒有什麼淨眾寺了。怎麼找呢？後來，經過四川南充市的學者丁祖春的幫忙。詹星的查證又深入了一步，原來，淨眾寺最早建於東漢桓帝延熙年間，六朝時名為安浦寺，唐時名為淨眾寺，宋代換名淨因寺，元末明初更名為萬佛寺，明末張獻忠進川后毀於戰火，清代康熙初年重建，仍名為萬佛寺，地址就在成都西門金花橋側。

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