志同道不合的酒席，皇帝吃的並不舒心，他斜眼看著外面的天空，霧沉沉的，這是秋季啊，為什麼不能夠秋高氣爽？

崇禎皇帝朱由檢過去一直對於李自成和張獻忠，高迎祥等人一會投降，一會又反，反反覆覆！深惡痛絕，但反過來想一想，朝廷又何曾不是這樣呢？也許，只要是人，只要有利益牽扯，就永遠談不上出賣不出賣的問題！

脫離了物資基礎的道德是飄渺的，但物資社會中，卻需要道德去維繫人們的行為規範，這兩者是一個矛盾的共同體！唯利是圖不對，死守迂腐也不對。

利益能夠平衡，大家是朋友，利益不能夠平衡，那，也只好出賣了！

崇禎皇帝朱由檢沒有說話，他陷入了沉思當中，在這一刻，他並不奇怪洪承疇能夠想出這樣的辦法來，他是在想這樣做的後果。其實，後果，他比誰都清楚，不管這次的事情解決的如何，農民軍已經成形，在未來的很長一段時間，都將成為大明這個已經病入膏肓的人的身上的一種頑疾，根本無藥可救！直到這頑疾奪取大明的生命，現在可以說，不是糧荒解決了，農民軍就會自動消失的，因為任何社會，都不可能真正的達到財富的平衡，一旦將人對平等的渴望點燃，那麼，戰爭，就在所難免！

在和平時期，在太平盛世，這些都不是問題，因為為亂者的人數不夠，小打小鬧無關大局。但在亂世之中就不是這樣了。會有蝴蝶效應的。一方面，本來物資就無法維繫民生，再多出一大幫的人不事生產，整天到處鬧騰，以破壞和劫掠為生，這部分人是能夠起到十倍的破壞作用的，一萬人造反，就相對著有十萬人無法正常的生產。十萬人造反，就連帶著有一百萬人無法正常生產！

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