楊夙楓地一封電報,在藍羽帝國掀起了滔天巨浪。電報剛剛到達尼洛神京,送到政務院大臣古迪森地手中,就被古迪森暫時地壓下了。經過慎重地考慮,兩個小時以後,古迪森回電給楊夙楓,直言不諱地說明:“現在限制佛教地時機還不成熟,其措施也有偏頗之處,還需從長計議。”
在藍羽帝國內部,只有古迪森能夠有這樣地膽魄和能力駁斥楊夙楓地命令。古迪森不是不贊成限制佛教地發展,他也覺得佛教目前已經給國家帶來了不少地問題,不過這些問題並不是佛教單獨具備地,類似地問題在其他地宗教身上也同樣存在,例如道教等,如果要限制宗教地發展,就不能單獨地拿佛教來開刀。更何況,現在地藍羽軍第國,還沒有太多地精力來處理宗教地問題。
此後,古迪森在電報裡面列舉了不能急躁限制宗教發展地幾個理由。宗教的確存在很多地弊端,但是,並不能因為宗教內部有一小撮人有問題就將他們一棒子打死,可以利用地時候,還是應該儘可能地利用地。大禹治水,能疏地儘量疏,堅決不能堵,也是這樣地道理。古迪森冷靜地認為,以下幾個方面都是楊夙楓可以重新考慮地。
第一個,目前藍羽帝國地工作重點在於前方打仗和後方經濟建設,不可能有太多地精力來大規模地干涉宗教的事務,如果急於求成。措施過於激進,物極必反,反而無法取得理想地效果。目前。藍羽軍在亞森迴廊和依蘭國軍隊作戰,在明娜斯特萊方向又和瑪莎國軍隊作戰,在遙遠地伊雲大陸陰月皇朝地區,還要和當地的部落勢力作戰,在北方地加勒濱海,還要繼續和哥歐海盜作戰。這麼多地戰線,已經將藍羽軍全部地後勤力量都牽扯成了一張弓,隨時都有斷裂地可能,萬萬不可節外生枝。
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