沒錯，牛痘之法需要在活人身上實驗。

除非是腦袋被驢踢了，正常情況下，應該沒有哪個傻蛋願意去冒險。

但這項實驗對大唐，對天下所有百姓而言意義重大，至關重要。

當然了，這是建立在謝逸不曾信口胡言的前提下。

他不會，李世民和朝臣們都如此認為，所以不必有絲毫顧慮。

只是人到哪去選呢？

思來想去，有人想到了一個人選——死囚！

反正是肯定要死的人，不存在風險一說，也不算傷天害理，完全可以解決標本問題。

李世民沉吟許久，最終點頭答應。

大唐的司法也有其嚴苛之處，每每有兇案發生，如果判處斬、絞等刑，都是要上報刑部稽核。

最終到底是殺還是不殺，則是要皇帝硃筆御批的，唯有皇帝御筆勾決的囚犯才會被真正處死。

在這件事上，李世民做的很謹慎，勾決之事會詳細檢視卷宗，慎重決斷。

甚至多次詢問刑部、大理寺已宰輔近臣的意見，權衡審理是否清楚，有無冤屈，囚犯的所作所為到底是不是必須該死？

李二陛下的謹慎落下了寬厚之名，去歲整個大唐處死的囚犯僅僅只有二十九人。

不過從另一個方面講，這二十九人基本都犯有十惡不赦之罪，確實該死。

讓這些人去給孫思邈實驗牛痘之法，有何不可？也算是發揮他們最後的餘熱價值，為天下百姓做貢獻，也算是將功贖罪。

為了激勵死囚坦然積極參與，朝廷也順便立下規矩，只要經過實驗不死，將不會再處斬。甚至可以根據所犯罪責的嚴重性，酌情減刑。甚至直接開釋。

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