氏族是同一血緣關係結合的人類社會群體，其成員出自一個共同的祖先。

先秦時，姓和氏是分開的，例如秦始皇便是嬴姓，趙氏，名政。但秦漢以後，姓氏漸漸合而為一。

所謂《氏族志》，便是一本統計、整理、排列天下姓氏的文獻。

既有排列，便自然有先後順序。

很遺憾，唐朝沒有按照姓氏首字母，或者筆畫多少這樣公平而不得罪人的排序方式。

即便有，也不會採納。

自漢朝以來，尤其魏晉實行九品中正制，到了隋唐已經形成士族統治的貴族社會，門第族望格外重要。

坐龍椅的是皇帝，但皇帝卻少不得依賴士族，或是士族代言人，甚至與士族共治天下。

掰指頭算算，朝廷官員除了少數寒門子弟，大部分都出身世家大族。最主要的便是山東士族、關隴貴族和南方士族三大集團。

編撰《氏族志》，首先登榜，排列在前的自然是這些門閥世家。

按照高士廉的排序，排第一等是山東士族，崔盧鄭李王，天下皆知的五姓七望。

因為這些家族大都是從漢朝，甚至先秦時便奠基，傳承數百年，甚至上千年的世家門閥。

他們實力雄厚，不僅經濟上財大氣粗，門生故吏更是滿天下，朝堂政界影響巨大，還有便是家學淵源，比如范陽盧氏便是漢末大儒盧植的後裔。

相比之下，靠軍功起家的關隴貴族在底蘊和傳承上，多有不及，自然就略遜一籌。

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