如果用一句話來形容軸心時代，就是小圈子內搞出的大時代。

以華夏‘諸子百家’為軸心的東亞文化圈；以古印度釋迦摩尼為軸心的南亞文化圈；以柏拉圖、亞里士多德為軸心的歐洲文化圈。就像是閃耀著漆黑夜空中的三顆月亮，盡情閃現著自己的光輝卻老死不相往來。

凝聚而不發散，就像久久勃起卻無法宣洩，這是有違天理人倫的，不是什麼好事情。

所以說古代絲綢之路最大的貢獻並不僅僅是帶來了物種的交換和金錢利益，而是讓東西方有了一次面對面的接觸，就像一對羞怯怯的新人，只要能湊在一起，就不怕誕生不出新生命。

像所有的後世人一樣，白棟也曾經有過執念，認為在這個時代打通絲綢之路是幾乎不可能的事情，西爾德的出現卻讓他意識到有時看去不可能的事情，其實卻有著最大的可能。

在牽星術和船舶技術得到更大發展前，人類幾乎沒有發現美洲的可能，可在大航海時代前的‘東西方大交流’時代，陸上絲綢之路的發現卻並非受到科學技術的限制，而是受限於機緣、眼界、或者是統治者的需要。

商王需要美麗的軟玉來陪葬他的女人，於是就有人從極西之地弄來了和田玉；張騫本來是受命去西域尋找大月氏，結果被匈奴抓去當了十幾年羊倌兒，不過他比蘇武先生聰明，每天揚著鞭子唱什麼‘哥哥子想妹淚花流’，弄得匈奴人漸漸放鬆了警惕。這才找機會逃了出來。結果居然還迷路了。

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